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金剛經(jīng)篆刻長(zhǎng)卷項(xiàng)目商業(yè)計(jì)劃書
金剛經(jīng)篆刻長(zhǎng)卷項(xiàng)目商業(yè)計(jì)劃書

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內(nèi)容概述
丙申乃佛教傳入中國(guó)2560周年,習(xí)總書記在全國(guó)宗教會(huì)議中強(qiáng)調(diào):弘揚(yáng)中華文化,努力把宗教教義同中華文化相融合;為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
近幾年由于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化之風(fēng)席卷全國(guó),做為中國(guó)宗教的傳統(tǒng)代表:佛教,也隨之得到了空前的發(fā)展,根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)漢傳佛教僧尼人數(shù)約逐年遞增,2000年時(shí)僧尼人數(shù)約156萬(wàn)人、至2016 年則達(dá)到了186萬(wàn)人;佛教徒約有7至8億(這里的佛教徒意指對(duì)佛教有認(rèn)同);寺院約1.5萬(wàn)余座,其中以長(zhǎng)江流域和東南沿海最興盛;先后成立過71所佛學(xué)院、培養(yǎng)16.5萬(wàn)名
報(bào)告目錄

《金剛經(jīng)》是《般若經(jīng)》六百卷的精華所在。其前六品書面內(nèi)容如下:

金剛經(jīng) 第一品 法會(huì)因由分

如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祗樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時(shí)世尊。食時(shí)。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

金剛經(jīng) 第二品 善現(xiàn)啟請(qǐng)分

時(shí)長(zhǎng)老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如來善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當(dāng)為汝說。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿樂欲聞。

金剛經(jīng) 第三品 大乘正宗分

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。實(shí)無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。

金剛經(jīng) 第四品 妙行無住分

復(fù)次。須菩提。菩薩于法。應(yīng)無所住行于布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應(yīng)如是布施。不住于相。何以故?若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。于意云何。東方虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下。虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復(fù)如是。不可思量。須菩提。菩薩但應(yīng)如所教住。

金剛經(jīng) 第五品 如理實(shí)見分

須菩提。于意云何??梢陨硐嘁娙鐏聿弧2灰?。世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相。即非身相。佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

金剛經(jīng) 第六品 正信希有分

須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。生實(shí)信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅后。后五百歲。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此為實(shí)。當(dāng)知是人。不于一佛二佛三四五佛而種善根。已于無量千萬(wàn)佛所種諸善根。聞是章句。乃至一念生凈信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何以故。是諸眾生無復(fù)我相。人相。眾生相。壽者相。無法相。亦無非法相。何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相,即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法。不應(yīng)取非法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應(yīng)舍。何況非法。 

圖表1-7 誦經(jīng)法式時(shí)間表

序號(hào)

時(shí)間

事宜

內(nèi)容

1

8:45

入殿前準(zhǔn)備

8:45時(shí)兩個(gè)喇嘛在大殿的兩側(cè)吹海螺,示意讓店內(nèi)所有的喇嘛聽到海螺聲后在大殿門口集合喇嘛在大殿外分成兩排準(zhǔn)備按照順序進(jìn)入大殿。

2

8:55-900

入殿

眾喇嘛按照隊(duì)列順序進(jìn)入大殿

3

9:00

戴冠請(qǐng)圣

眾人各自入席后,法師從門口進(jìn)入大殿,頭戴黃帽、身披經(jīng)衣、手持贊香,從兩排坐席中間走入。


目錄 1

第一章  執(zhí)行摘要 4
1.1項(xiàng)目概述 4
1.1.1項(xiàng)目背景 4
1.1.2項(xiàng)目總體描述 6
1.2項(xiàng)目摘要 8
1.2.1項(xiàng)目名稱 8
1.2.2項(xiàng)目承辦單位 8
1.2.3項(xiàng)目后期情況 8
1.3《金剛經(jīng)篆刻長(zhǎng)卷》主要內(nèi)容介紹及投資亮點(diǎn) 9
1.3.1《金剛經(jīng)篆刻長(zhǎng)卷》主要內(nèi)容介紹 9
1.3.2誦經(jīng)法式流程介紹 10
1.3.3投資亮點(diǎn)介紹 11
1.4項(xiàng)目財(cái)務(wù)指標(biāo)匯總 14
第二章  承辦單位介紹 15
2.1承辦單位基本情況 15
2.1.1承辦單位名稱 15
2.1.2承辦單位注冊(cè)情況 15
2.2團(tuán)隊(duì)介紹及管理理念 15
2.2.1主要人員介紹 15
2.2.2企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念 16
第三章  市場(chǎng)分析 17
3.1佛教對(duì)世界的影響分析 17
3.2佛教在中國(guó)市場(chǎng)的分析 18
3.3篆刻市場(chǎng) 22
3.4前景分析 25
3.5項(xiàng)目市場(chǎng)總結(jié) 25
3.6行業(yè)進(jìn)入壁壘 26
第四章  產(chǎn)品的介紹與盈利點(diǎn) 27
4.1產(chǎn)品制作介紹 27
4.1.1產(chǎn)品制作流程介紹 27
4.1.2流程詳細(xì)介紹 27
4.2盈利點(diǎn) 32
4.3效益分析 32
第五章  發(fā)展戰(zhàn)略與投資SWOT分析 33
5.1項(xiàng)目組織架構(gòu)分析 33
5.2發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃 35
5.2.1未來戰(zhàn)略規(guī)劃分析 35
5.2.2戰(zhàn)略規(guī)劃選擇 36
5.2.3發(fā)展策略 36
5.3 SWOT分析 38
5.3.1項(xiàng)目投資SWOT分析 38
5.3.2投資項(xiàng)目SWOT總結(jié)分析 39
第六章  項(xiàng)目一階段投資和營(yíng)業(yè)收入 41
6.1項(xiàng)目投資金額 41
6.2項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)期營(yíng)業(yè)收入目標(biāo)及達(dá)成率 41
6.2.1項(xiàng)目目標(biāo)達(dá)成率 41
6.2.2項(xiàng)目營(yíng)業(yè)收入 41
第七章  財(cái)務(wù)分析 43
7.1分析依據(jù) 43
7.2成本核算 43
7.2.1原料及加工成本 43
7.2.2管理人員成本核算 44
7.2.3廣告成本 44
7.2.4其他成本 44
7.2.5總成本估算 44
7.3利潤(rùn)核算 45
7.4項(xiàng)目一階段投資收益率(ROI) 46
7.5項(xiàng)目盈虧平衡點(diǎn)分析 47
7.6項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益分析 47
7.7融資方案 48
7.7.1項(xiàng)目融資方案 48
7.7.2投資者雙方貢獻(xiàn) 48
7.8資金退出方案 48
7.8.1 資金進(jìn)入、退出方式 48
7.8.2 退出方式可行性 49
7.9投資退出方案 49
7.9.1 股改上市 49
7.9.2兼并收購(gòu) 50
7.9.3 資本重組 50
第八章  風(fēng)險(xiǎn)分析 51
8.1風(fēng)險(xiǎn)因素及識(shí)別 51
8.1.1市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn) 51
8.1.2競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn) 51
8.1.3組織管理風(fēng)險(xiǎn) 51
8.1.4政策風(fēng)險(xiǎn) 52
8.1.5其他風(fēng)險(xiǎn) 52
8.2風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估 52
8.3風(fēng)險(xiǎn)防范對(duì)策 53
第九章  結(jié)論與建議 55
9.1結(jié)論 55
9.2建議 55


 

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